Candela

Legături oficiale

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

My RSS Feed

Visitor Stats

Azi:
Vizitatori: 108
Pagini vizitate: 920
Online: 1

Ieri:
Vizitatori: 153
Pagini vizitate: 1137

Рождественское Послание Преосвященнейшего Никодима, Епископа Единецкого и Бричанского

 

„И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца” (Иоанн 1, 14)

Возлюбленные во Христе всечестные пресвитеры и диаконы,

Боголюбивые монашествующие и дорогие братие и сестры!

Рождение Господа нашего Иисуса Христа – это великая тайна благочестия, потому что ради нас, людей, и ради нашего спасения сегодня Сам Безначальный Бог является во плоти: „И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе” ( 1 Тим. 3, 16). На землю в образе раба приходит Тот, Царство Которого не от мира сего, Царство Которого – на все века и для всех поколений.

Принятие Богом человеческой плоти – это основа нашего спасения. Боговоплощение – это начало, сущность православной веры, камень, лежащий во главе угла (Мф. 21, 42). Боговоплощение было избрано Богом как единственный способ нашего спасения. В ином образе, по мысли святителя Григория Богослова, Господь наш Иисус Христос был бы недоступен для человека.

„Слово соделалось плотию не для того, чтобы Слову не быть уже Словом; но чтобы Слову быть во плоти”, – говорит святитель Афанасий Великий и этим подчёркивает, что после воплощения Сын Божий Иисус Христос не перестал быть Богом, но в Его Личности Божественная природа соединилась с человеческой, чтобы человеческое естество было причастно Божественному.

Cвятитель Иоанн Златоуст так размышляет о тайне Боговоплощения: „Будучи истинным Сыном Божиим, Он соделался Сыном Человеческим, чтобы сынов человеческих соделать чадами Божиими. Высокое в общении с уничиженным нисколько не теряет собственного достоинства, а уничиженное возвышается чрез то из своего уничижения”. И мы изумляемся, видя, как Бесконечный и Предвечный Бог и немощный человек соединяются в Иисусе Христе. По мысли преподобного Максима Исповедника „безграничное неизреченным образом ограничивает Себя, и огра-ниченное расширяет себя в меру безграничного”. Таким образом, после воплощения каждый человек может жить одной жизнью со Христом; призван стать храмом Святого Духа и быть усыновленным Богу Отцу через Богочеловека Иисуса Христа.

В эту священную Рождественскую ночь пастухи, которые пребывали в поле, охраняя свое стадо, удостоились поразительного светоносного явления, так как слава Господня озарила их. Ангел Господний сказал им: „Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях” (Лк. 2, 10-12).

Но почему же Ангел Господень является именно пастухам и возвещает о рождении Младенца Христа? Блаженный Феофилакт Болгарский подчеркивает, что пастухи первыми среди людей удостоились ангельского благовестия именно „за простоту их нрава и незлобие, так как они подражали образу жизни праведных”. И этим Господь показал, что Он с самого начала избирает тех, кто простосердечнее других. Простота была состоянием Адама до его грехопадения, когда он всех видел чистыми и кроткими, так как был облечён благодатью Божией.

Преподобный Паисий Святогорец говорит, что „простота – это первое чадо смирения. Когда в человеке есть простота, тогда есть и любовь, и жертвенность, и любочестие, и благочестие. Простой и нелукавый человек, обладая смирением, получает благодать от Бога, Который по природе прост и благ”. Господь наш Иисус Христос в Своем рождении проявляет простоту и смирение; Он рождается не в царских палатах, но в убогой пещере, в яслях для животных.

Господь сегодня и от нас ждет сердечной простоты и смирения, духовной радости и глубокого умиления, которые уподобляют нас Вифлеемским пастухам, пришедшим встретить Богомладенца Христа.

Что может быть радостнее для души православного христианина, как не лицезрение своего Бога? В день праздника Рождества Христова и мы присоединяем свои радостные гласы к величественному пению Ангельского хора: „Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!” ( Лк. 2,14). Помолимся, чтобы ныне радостная ангельская песнь да прозвучит и в наших сердцах, наполняя их умилением и ликованием.

Пусть в наших сердцах найдутся ясли, готовые принять Богомладенца Христа, и драгоценные дары, готовые Ему принадлежать. Дары Рождества – это мир и благоволение, это всепрощение и жертвенное служение ближним, и любовь, объемлющая всё человечество.

Сердечно поздравляю всех вас, возлюбленные отцы, братья и сёстры, с великим и светозар-ным праздником Рождества Христова! Прославляя Господа, желаю всем вам благоденственной и мирной жизни, тихой радости о Христе Рождающемся, доброго здравия и многих, счастливых лет жизни. И светлой надежды – в эту святую ночь, в этот святой день!

Возблагодарим ныне Господа за все Его благодеяния, дарованные Святой Православной Церкви и каждому из нас в году уходящем в вечность. Призываю вас молиться о Его милости к нам и о всём православном мире в новом году благости Господней.

ХРИСТОС РАЖДАЕТСЯ! СЛАВИТЕ ЕГО!

С любовью во Христе Родившемся,

† НИКОДИМ

ЕПИСКОП ЕДИНЕЦКИЙ И БРИЧАНСКИЙ

Рождество Христово

2019 / 2020 гг.

град Единец

Share:
  • Facebook
  • Twitter
  • Google Buzz
  • В закладки Google
  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • LiveJournal
  • MySpace
  • Одноклассники
  • Digg
  • PDF
  • email
  • Add to favorites
  • RSS
  • Print

Comments are closed.